推動(dòng)數(shù)字貿(mào)易繁榮發(fā)展數(shù)字商業(yè)打破了傳統(tǒng)商業(yè)的時(shí)空限定，成都對(duì)寰球商業(yè)的模式 、成都布局 、法則等孕育發(fā)生了粗淺影響，成為引領(lǐng)寰球商業(yè)增加的主要?dú)饬慰浊荤R手術(shù)呆板人、無(wú)人駕駛汽車(chē) 、直播電商數(shù)字人等吸引浩繁不雅眾駐足；柬埔寨龍眼哄騙中國(guó)電商渠道拓展了銷(xiāo)路；埃塞俄比亞咖啡豆經(jīng)由海外倉(cāng)轉(zhuǎn)運(yùn)至中國(guó) ，被加工包裝成掛耳咖啡

生的劉日紅從小喜愛(ài)壯族山歌 ，馬拉后拜廣西歌王陸連芳為師，馬拉學(xué)唱山歌 。劉日紅說(shuō)，在許多人眼里 ，壯族山歌傳唱的是一些談情說(shuō)愛(ài)的平易近間曲調(diào) ，但跟著時(shí)代變遷，山歌有了新功效，政策 、法令常識(shí)、身邊新事等 ，都被編入山歌，以通俗易懂的情勢(shì)在平易近間傳唱 。而她創(chuàng)作的很多正能量的山歌作品也遭到了群眾的喜歡  。不繼續(xù)傳統(tǒng)，山歌就是無(wú)根之木；沒(méi)有立異，松兩歲山歌就是不流之水