而提供了一個(gè)可對(duì)差別的性舉行比力研究的闡發(fā)框架，瀚森以及可對(duì)特定的性舉行歷時(shí)闡發(fā)的框架。在這一框架中，瀚森形象的性經(jīng)由過(guò)程清楚明確的功效枚舉以及諸多相干指標(biāo)獲得了詳細(xì)形容和丈量 ，差別的定位以及特定在差別時(shí)間點(diǎn)的定位甚至獲得了可視化出現(xiàn)。在能力維度上理解性，在很年夜水平上代表著對(duì)觀點(diǎn)的某種局促的軌制性理解，也

寫(xiě)的紀(jì)年史是一種新奇的史學(xué)文體 ，布聯(lián)有他所需求的實(shí)用性 ，布聯(lián)能高深莫測(cè)地根據(jù)時(shí)間挨次相識(shí)一切的汗青進(jìn)程 。早期羅馬帝國(guó)呈現(xiàn)了年夜量的紀(jì)年史作品 ，基本范式由教會(huì)史之父尤西比烏和拉丁教父杰羅姆所奠基。尤西比烏創(chuàng)作的紀(jì)年史接收了希臘史學(xué)傳統(tǒng)中的紀(jì)年史  、羅馬史學(xué)傳統(tǒng)中年月記等史學(xué)文體的特色