呼喚內(nèi)心詩性的回歸作者  ：白巖魏鈺姍咱們身在詩的國家.何故為詩.會有各式無窮盡的回覆.究其底子.正如書中朱良志傳授所言：白巖人的真實生命覺得就是詩。詩心、詞心即是差別生命感觸感染的碰撞與交互。在我照舊芽菜兒似的小孩時.詩在我的糊口里充任了意見意義的游戲卡片 ：吃一口母親炒的青椒蓮藕.不雅察到藕絲的延長與斷裂.妾心藕中絲.雖斷猶株連便與之對應起來；晚課上透過窗戶和玉輪對視.想起千年前詩人對月的提問江干何人初見月

松對賽相舊都的新春 ：春風調(diào)玉軫.淑氣轉(zhuǎn)金甌作者  ：侯磊談北京的春節(jié).能談的工具太多了 。作為后而言.尊長所講述的老北京的春節(jié).童年時的春節(jié).和當下此刻的春節(jié).都紛歧樣。習俗是一直在變.過年的習俗最能揭示出一個時代的成長狀態(tài).及其時社會的主張和風貌 。出格要看已往與此刻有哪幾方面的差別.這些素質(zhì)上的區(qū)別形成了傳統(tǒng)習俗的多樣化。至今.北京八角鼓票房中傳播著一首單弦牌子曲《新年樂》.是恭親王奕的前人溥叔明師長教師.辟邪求吉.傳統(tǒng)春節(jié)防疫習俗中的中華智慧作者