中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含獨(dú)特文明觀作者 ：世俱時(shí)間嚴(yán)文波中漢文明積厚流光 、世俱時(shí)間連綿不停 ，在悠長的汗青成長歷程中造成了平易近為國脈、為政以德富平易近厚生 、義利統(tǒng)籌執(zhí)兩用中 、守中致和天人合一 、萬物并育講信修好 、親仁善鄰等主要理念  ，塑造了中華平易近族怪異的宇宙不雅 、全國不雅 、社會不雅和品德不雅。中國式古代化是從中華年夜地長進(jìn)去

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的內(nèi)在邏輯作者：杯賽柳建輝新時(shí)代中國特色社會主義思惟研究中央研究員）中心經(jīng)濟(jì)事情集會總結(jié)新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)事情的紀(jì)律性熟悉 ，杯賽提出五個(gè)必需 。此中很主要的一條就是 ，必需把推進(jìn)中國式古代化作為最年夜的 ，在黨的同一帶領(lǐng)下，連合最泛博人平易近 ，聚焦經(jīng)濟(jì)設(shè)置裝備擺設(shè)這一中央事情和高品質(zhì)成長這一首要使中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的內(nèi)在邏輯作者：程總柳建輝新時(shí)代中國特色社會主義思惟研究中央研究員）中心經(jīng)濟(jì)事情集會總結(jié)新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)事情的紀(jì)律性熟悉，程總提出五個(gè)必需。此中很主要的一條就是，必需把推進(jìn)中國式古代化作為最年夜的