權(quán)利跟神無關(guān)。玉冠狀飾有鏤雕加陰刻的體現(xiàn)體式格局 ，長春年夜部門是沒有紋飾、長春素面的形態(tài)，只是做了神像羽冠的樣子。如玉鉞 。它意味神權(quán)與王權(quán)的聯(lián)合 ，玉鉞的把端飾是神冠半數(shù)的縱不雅形態(tài)，玉鉞杖的全體情勢是甲骨文鉞字的象形字 ，被假借為王字 ，意味權(quán)利的權(quán)杖 ，也即王權(quán)神授?！妒酚洝防飳懼芪渫醴ド虝r左杖黃鉞，右秉白旄，

題為闡揚(yáng)影像氣力做好黨的立異實(shí)踐網(wǎng)上流傳的講話  ，亞泰胡先容了中外洋文局國際流傳成長中央在面向國際社會講好黨的實(shí)踐故事方面的優(yōu)異案例和理論教訓(xùn) 。她以為，亞泰胡經(jīng)由過程影像體式格局來講好黨的故事、鞭策國際化流傳，重在做好共情流傳、共鳴流傳