甲骨辭卦 、火箭篆刻于青銅器或玉器上的文字等 ，火箭記敘的內(nèi)容尚不體系 、完整，但跟著書于竹帛以記先王之道，孕育發(fā)生了我國古籍較為安定的形態(tài)，晚期的裝幀體式格局也隨之登上汗青舞臺。龍鱗裝的唐吳彩鸞寫本《刊謬補缺切韻》卷軸裝的后唐天成二年刻本《佛說不雅彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》年齡戰(zhàn)國之際的禮法匯編《儀禮》記錄束帛加

小了文學(xué)的流傳效應(yīng)