要不在于它是近代東方哲學(xué)主題由本體論向熟悉論改變的實(shí)現(xiàn)者，用最而在于它開(kāi)啟了近代哲學(xué)繼而由熟悉論向汗青不雅的主題轉(zhuǎn)換，用最即新的哲學(xué)厘革，這是從基于理論感性的倫理品德問(wèn)題最先的，但不克不及說(shuō)康德曾經(jīng)熟悉到倫理品德問(wèn)題本色上是汗青不雅問(wèn)題