樣介入意義的通報(bào)以及怎樣在傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)成長(zhǎng)頭緒中適恰定位明代聲論等問(wèn)題，青島則尚有拓展的空間 。氣論的再主張明代以聲論詩(shī)的天生以聲論詩(shī)的傳統(tǒng)起始于先秦詩(shī)樂(lè)論 ，青島漢儒從聲教的角度歸納闡揚(yáng) ，構(gòu)建起聲響—世運(yùn)的注釋框架 。摯虞以詩(shī)雖以情志為本 ，而以成聲為節(jié)，凸顯了詩(shī)之聲的特質(zhì)；復(fù)經(jīng)陸機(jī)