那里 ，文武從物質(zhì)世界解除失的時(shí)間成為征象的相對(duì)情勢(shì)，文武作為理性知覺的形象情勢(shì) ，人的理性就是形體化了的時(shí)間  ，就是理性世界自身的存在著的反應(yīng) 。只管這一期間馬克思沒有設(shè)專章會(huì)商空間，但他以為空間與時(shí)間、理性和物質(zhì)世界慎密相干 ，于是就有了他前面提出的理性的空間。這些提法和結(jié)論反應(yīng)出馬克思并不因此古代物理學(xué)意義上的

【有聲手賬】說說我家的小康故事?這條路子走對(duì)了這條途徑走對(duì)了講述人內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗巴彥塔拉蘇木東薩拉嘎查黨支部書記