，寧澤寧澤便顯示出了它的效能，寧澤寧澤隨之孕育發(fā)生了一多量研究故宮的結果。在鄭欣淼本身對于故宮的十余部著述中 ，就有七部是在故宮學的學術框架下實現(xiàn)的。當故宮學觀點最早提出時 ，并沒有獲得學術界的一致認同。認同故宮學的學者，年夜多也僅把它視同于敦煌學