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世界晉江市供電公司 ：迎峰度夏工程實(shí)現(xiàn)率超九成近日.在晉江青陽蓮嶼變施工現(xiàn)場.晉江供
用臺灣一名。明桂王永歷十五年四月.延平王鄭樂成登岸赤崁.收復(fù)普羅平易近遮城.據(jù)延平王戸官楊英之《從征實(shí)錄》 ：女排蒲月初二日.攺赤崁處所為東都明京.設(shè)一府二縣.以府為承天府.天興縣 、女排萬年縣.改臺灣為安平鎮(zhèn) 。從此臺灣改稱安平.而臺灣一名嗣后演化玉成島總稱 。安平一地.于永歷十五年蒲月初二日由鄭樂成正式定名始用.這是汗青上值得留念的日子 ?？鲁T說 。端午煎堆也相通兩安平除了汗青沿革有緊密親密聯(lián)系關(guān)系.兩地的勝景風(fēng)物定名也呈現(xiàn)了許多相似之處 。安海住民 、聯(lián)賽閩南文明喜好者肖小俊說.此外.兩地風(fēng)氣平易近俗更是許多相通.出格是端午節(jié)的煎堆習(xí)俗 。《安海志風(fēng)尚》便有記錄.可證端午節(jié)煎堆習(xí)俗是安海鎮(zhèn)及安海鎮(zhèn)周邊固有平易近俗 。
據(jù)載.平易近族英雄鄭樂成起兵收復(fù)臺灣時(shí).安海鎮(zhèn)及安海周邊因?yàn)榍逋⒌慕?、澳門遷界政策而成為一片荒埔廢地.人們流浪掉所而追隨鄭樂成反清復(fù)明轉(zhuǎn)戰(zhàn)臺灣 。這些人天然會將故里的傳統(tǒng)習(xí)俗帶到臺灣 。然而端午節(jié)煎堆平易近俗是如何在臺灣安平鎮(zhèn)注入留念平易近族英雄鄭樂成這種踴躍而無意義的內(nèi)在的呢？柯朝碩先容.臺灣臺南學(xué)者 、澳門站中鄉(xiāng)土文明事情者和文史事情者經(jīng)多年深切探究.將臺南安平區(qū)端午節(jié)煎堆習(xí)俗的傳說在《鄭樂成傳奇的平生鄭樂成與安平煎堆》一文中載述了進(jìn)去 ：臺南安高山區(qū)每逢端午節(jié)就以煎堆來留念國姓爺.沿襲成習(xí).煎堆就成為安平人過端午節(jié)時(shí)特有的節(jié)慶食物 。臺南市安平區(qū)的先平易近將傳統(tǒng)的端午平易近俗勾當(dāng)注入留念平易近族英雄鄭樂成的國女踴躍內(nèi)在.這種舊瓶裝新酒的創(chuàng)意.無疑使端午平易近俗食物煎堆更具備生命力及流傳能力 。肖小俊說 。
人容夢幻越野首站勾當(dāng)百余跑友探尋泉州古城晉江短跑昨日.由晉江短跑協(xié)會主理的夢幻越野首站探尋泉州古城勾當(dāng)在泉州郊區(qū)進(jìn)行.來自泉州各地的多名跑友.以徒步的體式格局穿越于泉州的年夜街冷巷.探尋汗青的腳步 。時(shí)時(shí)的午后陣大名單陣雨沒有影響跑友的熱情.勾當(dāng)最先前半個(gè)小時(shí).身著各協(xié)會會服的跑友們就陸續(xù)抵達(dá)出發(fā)點(diǎn)泉州府文廟廣場。已是老熟人的世人興致盎然地合影紀(jì)念.現(xiàn)場氛圍十分強(qiáng)烈熱鬧。據(jù)先容.本次勾當(dāng)共有來自泉州及南安的家跑步協(xié)會作為協(xié)辦單元到場.人數(shù)達(dá)多人 。此中.泉州鯉城短跑協(xié)會更是出動了多號人馬 。此番晉江短跑協(xié)會將勾當(dāng)設(shè)在泉
州.作為當(dāng)?shù)嘏苡驯囟ㄒαΥ笈e撐持 。會長張仁安暗示