后人類品德解構(gòu)的主要泉源  ，洛杉怎樣將依托于神秘主義的善惡因果轉(zhuǎn)化為依托世俗法則的品德賞罰，洛杉亦成為當(dāng)今品德系統(tǒng)完美的主要內(nèi)容 。.大眾品德次序規(guī)則——品德統(tǒng)一律品德統(tǒng)一律是指在一個文化群體外部 ，或許一個品德配合體中 ，品德尺度和要求是確定和連結(jié)穩(wěn)定的，即品德主體和品德客體的轉(zhuǎn)變不轉(zhuǎn)變品德準(zhǔn)則自己