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楊莉洋故要性士再添新線明起預售車票--評論(作家周國平晉江談瀏覽與人生贈言劉志成早日痊愈)已有條評論
的水利澆灌。為繼續(xù)前輩遺志.蔡襄的部門后嗣和族人移居龜湖開墾.興建斗門等水利舉措措施并加以治理。顛末一代代蔡氏和龜湖其它姓氏的配合開發(fā)設置裝備擺設.龜湖鄉(xiāng)遂成著名一時的魚米之鄉(xiāng)、娜分商賈之地。據(jù)考據(jù).石獅很年夜一部門蔡姓都由龜湖遷播而來.他們稱本身為六斗門蔡.這緣于古時龜湖周邊的六個斗門為蔡氏建筑和治理.他們經(jīng)由過程斗門合理分配水源.最年夜水平保障龜湖的農(nóng)業(yè)出產(chǎn) ?！洱埥虿淌献遄V》記錄.其時龜湖蔡氏因為勤奮開墾.得到年夜量地盤和資產(chǎn).富甲一方.本地的蘇 、享留鄭 、享留黃、林等皆與其結為姻親 。蔡氏祖先還在寶蓋鎮(zhèn)鄭厝村建筑了龜湖蔡氏宗祠 。龜湖蔡氏雖歷經(jīng)朝代更迭.族人全數(shù)散居異鄉(xiāng).但蔡氏族人不忘祖地.心系龜湖.護祠
事強修祠歷代相傳 。據(jù)我市文史喜好者蔡志坤先容.在明朝時期就有蔡氏族人對龜湖蔡氏宗祠舉行補葺 。崇禎年間容卿蔡炳龍中了進士.曾回到此處樹旗；二十世紀初.也有菲律賓容卿籍僑領蔡聯(lián)芳回來重建祖祠；去年末.歷經(jīng)百年的龜湖蔡氏祖祠重建完工.等等跡象證實.蔡氏一族縱使萍蹤走遍天際海角.散落世界各地.心田深處總有一顆心調保的重系家鄉(xiāng).不忘烏籃血跡的小兒百姓之心 。每逢年節(jié).龔氏祭祖卻要先祭蔡舅公.這是出于什么啟事 ？蔡舅公又是何人？龔治.為荊山龔莊次子.因年幼怙恃雙亡.托孤于石獅沙堤蔡守分母舅家中.并隨舅父蔡姓.且以父子相當 。蔡守分經(jīng)心將龔治扶養(yǎng)成人.蔡守分臨終之前.叮囑令其歸宗.恢回復復興本的龔姓.以延龔氏一脈 。龔治為不忘蔡守分的養(yǎng)育之恩.特塑恩公守分神像奉祀于沙堤龔氏宗祠.逢春 、望對冬祭.需先祭奠蔡恩公.以表感謝 。這一習氣延續(xù)至今 。對于龔氏祭祖卻要先祭蔡舅公的習俗.平易近間文史喜好者蔡宗莊還通知筆者別的一則妙聞 。聽說.某一年.一位不知情的龔氏族人.以宗祠供奉外姓不當為由.將蔡恩公的神像請出祖厝.自此之后.族中便有諸多不
順之事發(fā)生.厥后族人就教師長教師.師長教師指出是由于將蔡恩公神像請出的緣故原由.于是龔氏族人重塑神像.虔敬禮敬 。從此.族運亨達.生齒暢旺 。這種說法的真實性無從考據(jù).但恰是這種葉落歸根 、楊莉洋故要性不忘先祖的精力.不停促成著兩個宗族的生生不息 、楊莉洋故要性欣欣茂發(fā) 。蔡氏另有另一奇異征象.坑東蔡氏祭祖要等前埔蔡氏到了才氣最先