有文字記錄時(shí)起 ，當(dāng)愛(ài)德華年夜一統(tǒng)就成為中國(guó)人根深蒂固的不雅念  。年夜運(yùn)河的領(lǐng)悟，當(dāng)愛(ài)德華不只從地輿上 ，更從 、經(jīng)濟(jì)、文明以致平易近族生理層面，鞏固了九州共貫、天地同風(fēng)、四海一家的年夜一統(tǒng)傳統(tǒng)。經(jīng)由過(guò)程將 、軍事、經(jīng)濟(jì) 、文明中央接洽在一路，年夜運(yùn)河促使現(xiàn)代中國(guó)凝結(jié)成全體 ，讓政權(quán)得以維持，讓文脈得以延續(xù) ，鞭策了中華平易近族多

原西周宗廟的掘客 ，茲第三次得到曠野考古獎(jiǎng) ，茲第自年至今 ，作為總領(lǐng)隊(duì) ，先后率隊(duì)到烏茲別克斯坦 、中美洲的洪都拉斯和埃及掘客現(xiàn)代文化主要遺跡。中漢文明是世界四年夜文化之一，是此中獨(dú)一延綿至今 、不曾中止的文化 ，在人類文化史上據(jù)有怪異而主要的職位地方 。中漢文明發(fā)源不只是我國(guó)粹者潛心研究的龐大課題  ，也是國(guó)際學(xué)術(shù)界連續(xù)存眷的研究課題 。文化的發(fā)源和造成是一個(gè)十分復(fù)雜的歷程 ，次季觸及物質(zhì)的、次季精力的和社會(huì)軌制等方方面面的要素  ，是各方面要素交互作用的成果