的錯(cuò)都是怙恃的錯(cuò) ，拜仁當(dāng)然有必然的洞察力，拜仁但不雅眾并不需求如許一種衰弱有力的品德教育 ，而是想從尼古拉斯一次次絕望地呼救 ，一次次無(wú)助地自我突圍而不得的困境中，更深切地探究尼古拉斯的悲劇性格與悲劇運(yùn)氣，而非在將全數(shù)罪責(zé)都推給父輩之后