體上奠基了理在哲學(xué)系統(tǒng)里的最高的職位地方，英超程頤進(jìn)一步提出了性即理也的命題 。程顥從一個(gè)新的感性化的角度處置懲罰了天的觀點(diǎn)的理解，英超程頤則解決了性的觀點(diǎn)的理解性也是理 。云云一來 ，不只把理貫串到宇宙論中最高的本體 ，并且把它貫串到了人的天性，使儒家的天理成為貫串天人的同一道理 ，這是對儒家思惟的實(shí)踐系統(tǒng)的主要

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