就沒(méi)有對(duì)峙和鞏固文明主體性的精力根蒂根基。古代意義上的中國(guó)文明的自我意識(shí)，無(wú)緣在中國(guó)人平易近傳承中國(guó)傳統(tǒng)文明與進(jìn)修東方思惟文明的根蒂根基之上慢慢建構(gòu)起來(lái) 。在這個(gè)歷程中 ，無(wú)緣對(duì)于中國(guó)古代文明自我認(rèn)同的問(wèn)題 ，有主張恪守外鄉(xiāng)舊文明情勢(shì)的文明守舊主義者 ，也有完全否認(rèn)傳統(tǒng)文明 、主張通盤(pán)接管東方文明者，另有介于兩類(lèi)思惟

不雅，人名會(huì)看到進(jìn)修的多種路子和富厚樣態(tài)，人名做貨真價(jià)實(shí)的終身進(jìn)修者 。發(fā)展的路徑不止一條，念書(shū)只是進(jìn)修的一種體式格局 。陪同互聯(lián)網(wǎng)技能迅速成長(zhǎng)而長(zhǎng)年夜的孩子 ，心中各有所愛(ài)，進(jìn)修各有偏好 ，業(yè)余各有千秋。放下唯孜孜不倦才是念書(shū) 、唯記念書(shū)條記方有所得的執(zhí)念 ，信賴(lài)不管是紙質(zhì)瀏覽 、電子瀏覽，與人交流照舊應(yīng)用人工智能東西