口化的審美、安哥異景化的敘事、安哥極致的感情體驗(yàn)、時(shí)空?qǐng)鼍暗钠唇郁垭s、反弘大敘事的布衣視角、看重立體體驗(yàn)的消費(fèi)與狂歡 、流利直白的白話式表達(dá)等迅速俘獲讀者 ，成為收集時(shí)代人們文學(xué)糊口的主要樣態(tài)。中國社會(huì)迷信院文學(xué)研究所發(fā)布的《中國收集文學(xué)成長研究陳訴》顯示 ，年，中國收集文學(xué)作者范圍達(dá)萬人  ，網(wǎng)文作品數(shù)目達(dá)萬部，網(wǎng)

的上古神話傳說與當(dāng)下人們的社會(huì)糊口舉行毗連 ，生球表現(xiàn)了傳統(tǒng)與古代的對(duì)話關(guān)系，生球使上古神話傳說在新的時(shí)代中回響 。例如，《補(bǔ)天》中，話題就從女媧補(bǔ)天的傳說跳接到今世對(duì)于臭氧層浮泛為人類帶來災(zāi)害如許的生態(tài)環(huán)保話題 ，讓兩者之間有了照應(yīng)關(guān)系。而在《填?！分?，精衛(wèi)填海的執(zhí)著精力與古代人類用進(jìn)步前輩技能和配備來轉(zhuǎn)變年夜海的形態(tài) 、場(chǎng)踩場(chǎng)悲設(shè)置裝備擺設(shè)海上機(jī)場(chǎng)舉行了古今對(duì)話  。而在技能上，場(chǎng)踩場(chǎng)悲技能的運(yùn)用與這些上古神話傳說的內(nèi)容表達(dá)井水不犯河水  。那些蒼蒼莽莽 、神秘奇詭的畫面借由技能得以出現(xiàn)，十分具備體現(xiàn)力和震撼力，也拓展和延長了不雅眾的想象力 。于是 ，在技能的加持下 ，陳舊的中國故事煥發(fā)了新的活力