對汗青教訓(xùn)的總結(jié)和運用底子上是汗青不雅和價值不雅問題  。價值自己  ，福布泉源于理論中的對象化和非對象化的基本抵牾，福布價值關(guān)系是由理論創(chuàng)造的  ，理論是主客體關(guān)系 ，包孕價值關(guān)系