人  。勇則因此知與仁為條件和根蒂根基的?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》中的勇而無(wú)禮則亂和《論語(yǔ)·問(wèn)政》中的見(jiàn)義不為，涅槃無(wú)勇也 ，涅槃都是在夸大勇要聽(tīng)從于禮、辦事于義 。由此可見(jiàn)，正如《禮記·中庸》所言，知 、仁、勇，三者全國(guó)之達(dá)德也