多特德雙科幻電影中的生態(tài)主義作者：廈門年夜學人文學院中文系傳授.博導黃鳴奮至遲在世紀年月初.生態(tài)危機曾經(jīng)作為主題呈現(xiàn)在科幻影戲中.并被以斗膽的想象加以表達 。例如.美國影片《外太空來的僵尸》描寫火星人因生態(tài)危機想互換火星與地球各自的軌道.如許.火星就會離太陽近一些 。從那時以來.生態(tài)主題的科幻影片層出不窮?！锻馓諄淼慕┦泛罂苹糜皯蛑械纳鷳B(tài)主義和實際配景中的生態(tài)主義是彼此照應的。在賞識這類影片時.咱們可以

文人與美食的心靈量子糾纏作者 ：蒙德易揚文人和美食的量子糾纏源于何時.顯然已無奈考據(jù).但可以必定的是.至多在已往多年.這種有如良知般的心靈安慰.就從未間斷 。且不談跟著時間流轉(zhuǎn).東坡肉 、蒙德太白鴨、五柳魚這些文豪借鑒的美食都已走進平常巷陌.就說如今時常被吃客們掛在嘴邊自嘲的老饕一詞.其創(chuàng)始者居然就是吃貨蘇軾 。至于古往今來將吃回升到學術高度的食譜著述.據(jù)汪曾祺師長教師考據(jù).也年夜多都是學人的手筆 。正如前些年有句巴黎不要輕視面包.它的存在溫暖而安全作者 ：葉克飛很多如今習以為常的平常之物.也有本身悠長到驚人的汗青.面包就是云云  。面包的真正呈現(xiàn).是在年前的古埃及 。羅馬時代呈現(xiàn)了專職的面包師.也造成了面包文明。關于歐洲人來說.面包不只僅是一樣平常主食.也是汗青的意味。德國作家雅各布就在《了不得的面包：年神圣與一樣平常的汗青》一書中細述面包的汗青