鞭策國際公約的告竣 ，肯巴開黃在國際情況管理上闡揚(yáng)作用。其次，肯巴開黃軟法為國際社會(huì)和古代國際法提供了新的立法體式格局和情勢，軟法不軟已成為共鳴 。在國際情況法如許成長迅速、變化快，但硬法難以告竣的環(huán)境下，軟法曾經(jīng)成為對公約及其余法則注釋的主要東西和手腕。要器重軟法的作用，經(jīng)由過程軟法直接的對國際公約、國際習(xí)氣法做出影

路存在。復(fù)數(shù)文化——東方文化是成立在以感性息爭放 、沃克自由和平易近主 、沃克工業(yè)和市場 、市平易近社會(huì)和小我私家好處為焦點(diǎn)理念的線性汗青前進(jìn)不雅和東方中央論世界史不雅根蒂根基上的，后者是東方文化的安身點(diǎn)。東方對峙復(fù)數(shù)一元文化不雅，經(jīng)常罔顧事實(shí)，由他們作為繁多主體來注釋文化 ，把他們所注釋的文化看成最高的、相對的獨(dú)一  ，合同實(shí)在質(zhì)是東方中央論的帝國文化不雅 ，合同具備把文化異化為橫蠻的邏輯和基因，是東方中央論的文化存在。平易近族優(yōu)勝——既然東方的感性息爭放 、自由和平易近主、工業(yè)和市場是世界文化史上的最猛進(jìn)步，就會(huì)進(jìn)一步以為作為東方文化主體負(fù)擔(dān)著的東方平易近族就是世界上最文化  、開始進(jìn) 、最優(yōu)異的平易近族 ，具備充實(shí)的文化優(yōu)勝感

肯巴沃克合同給凱爾特人實(shí)屬無奈 自爆離開黃蜂原因

，給凱高于非東方平易近族，給凱由此奉行東方中央論 ，把世界劃分為東方世界和非東方世界