對儒家文明的愛崇表達本身政權的正統(tǒng)性 。尚一統(tǒng) 、賓客求年夜同的理念訴乞降理論  ，賓客連續(xù)強化著中華平易近族的凝結力和認同感 ，鑄就了中漢文明凸起的同一性。自西周初年景為諸侯都城城以來，北京曾屢次作為差別政權的中央契丹人的遼南京 ，女真人的金中都，蒙昔人的元多數(shù) ，漢人和滿人成立的明 、清年夜一統(tǒng)王朝的國都 。多個平易近

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