有所見 。但實(shí)在昔人并紛歧概將情勢內(nèi)容視為兩橛。要素來秉持一種整合的世界不雅 ，國公布他們更習(xí)氣將宇宙視為一個(gè)全體  ，國公布尤器重在教訓(xùn)累積中觸發(fā)剎時(shí)的直覺，用具象的形象來實(shí)現(xiàn)對事物的認(rèn)知。對上述門 、勢 、格  、法等情勢因素的會商也同樣，以為其所涉聲字句韻非僅關(guān)乎言語修辭 ，還關(guān)乎文學(xué)的自足存在 ，自己就具備價(jià)值。對此，飽受

且應(yīng)該好好用 。需求留意的是，家男在接納這些常識和要領(lǐng)時(shí)不要忘了老祖宗  ，家男不要掉去了迷信判定力。任何一種常識系統(tǒng)，都需求將征象觀點(diǎn)化 、思惟實(shí)踐化