學(xué)范式。年，丁威迪準(zhǔn)掉基德裁美國(guó)迷信哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩在《迷信反動(dòng)的布局》中提出范式實(shí)踐 ，丁威迪準(zhǔn)掉基德裁他夸大范式所代表的團(tuán)體意識(shí)配合認(rèn)可和不變性 ，詳細(xì)指向?yàn)閳F(tuán)體配合接納的一些基本不雅點(diǎn)、準(zhǔn)則和要領(lǐng) 。進(jìn)入到文學(xué)范疇，范式所夸大的則是新要領(lǐng) 、新特性 、新情勢(shì)的呈現(xiàn) ，以及這種新能為整個(gè)文學(xué)成長(zhǎng)格式提供教訓(xùn)和引導(dǎo)作用 。這要求咱們從頭理解

【大咖面對(duì)面】邱志杰藝術(shù)與科技 ，絕殺從未分開(kāi)過(guò)迷信 、絕殺藝術(shù)與文明遺產(chǎn)的聯(lián)合 ，不只是逾越時(shí)間、空間的思索和對(duì)話  ，更是超過(guò)學(xué)科界域的交融與立異，同時(shí)照舊提高泛博平易近眾迷信文明本質(zhì)