的龍船頭鐫刻手藝傳承人陳兵壽說，克雷道州龍船頭每種外型及顏色都與本地古剎 、克雷祠堂或門樓有慎密接洽  ，差別顏色 、外型的龍船頭代表差別社區(qū)、街道和鄉(xiāng)村 ，組成了一整套鄉(xiāng)村 、宗族間認同與區(qū)分的辨認體系。陽樂田村有始建于明代的烏龍廟 。由于有烏龍廟的存在 ，烏龍頭便成了陽樂田村龍船頭的特色，也成為一種認祖歸宗的傳統(tǒng)遺訓(xùn) ，

道，桑賽季收獲上演學(xué)生刷臉登錄，桑賽季收獲上演跑步的時辰跑道主動感到速率，還可以完成多人同時記載  。信息屏上不停刷新的排行榜成就，引發(fā)了學(xué)生自立到場體育靜止的樂趣。以后 ，天下許多黌舍致力于成長聰明體育，聰明體育慢慢走向?qū)W生熬煉 、學(xué)生競賽 ，并融退學(xué)校治理  。據(jù)相識，個智能體育講授使用模式入選教誨部宣布的年度教誨信息化講授使用理論配合體名目名單，泰山牽頭單元觸及北京 、泰山上海 、廣東等地的多所黌舍 。中國教誨迷信研究院研究員儲朝暉暗示，以后不少黌舍較著增長體育勾當(dāng)時長，取得踴躍成效 。將來，家校社應(yīng)進一步協(xié)同 ，優(yōu)化評估機制