吸納一部門本國研究結果后指出陳氏的修辭學仍然是他本身的修辭學 ，徐曉同時也是中國的修辭學。恰是如許，徐曉陳望道對古今中外法的運用 ，毫不是骨董 、洋貨的片斷雜陳 ，而是融通中外古今的無機同一 ，是一種創(chuàng)造性的學術勞動 。可以說 ，古今中外法也就是創(chuàng)造法和改進法。陳望道提出言語學研究中國化，是有感于其時的平凡言語學多數(shù)因此

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