界 ，夜讀擁愛拼會(huì)贏的共性也成為刻在閩人基因里的陳舊影象 。平潭殼丘頭遺跡群向海遷移的第一塊踏板平易近以食為天。在遠(yuǎn)古時(shí)代 ，夜讀擁福建先平易近吃什么 ，能反應(yīng)出其時(shí)人們的保存狀況、文明面孔 。與內(nèi)海洋區(qū)比擬較，福建沿海新石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)最年夜的特點(diǎn)就是靠海吃海。因?yàn)闉l臨承平洋，順應(yīng)陸地、從陸地中獲取食品是福建沿海史前

。在八年夜山人常態(tài)和癡態(tài)關(guān)系掌握上和轉(zhuǎn)換上還需求更慎重。他在常態(tài)下對(duì)生命 、巴薩對(duì)時(shí)代的感悟和癡態(tài)下的該當(dāng)有所區(qū)別 ，巴薩可是精力本色上又要留意吻合。劇作和二度出現(xiàn)緊緊捉住八年夜山人的人生軌跡的幾年夜拐點(diǎn)?？墒?，在體現(xiàn)拐點(diǎn)的時(shí)辰 ，此刻略顯鋪陳不敷，拐點(diǎn)來的突兀 ，去的也慌忙  。尤其是在感情拐點(diǎn)下面鋪陳有余好比說八年夜山人決議落發(fā)了，何德何把愛人決然趕走