一市的多個(gè)都會(huì)，熱身各都會(huì)的資源稟賦 、熱身成長根蒂根基 、財(cái)產(chǎn)布局千差萬別，只有在新成長理念指引下才氣找到協(xié)同成長方針 。一是立異協(xié)同方針。長三角地域是我國科技最發(fā)財(cái) 、立異能力最強(qiáng)的地域之一 ，但從區(qū)域外部看 ，立異機(jī)構(gòu)與研發(fā)用度投入重要集中在上海、南京、杭州等主要都會(huì)，其他都會(huì)立異能力絕對(duì)有限。是以，在長三角都會(huì)

路存在 。復(fù)數(shù)文化——東方文化是成立在以感性息爭放 、賽巴賽錄自由和平易近主 、賽巴賽錄工業(yè)和市場 、市平易近社會(huì)和小我私家好處為焦點(diǎn)理念的線性汗青前進(jìn)不雅和東方中央論世界史不雅根蒂根基上的，后者是東方文化的安身點(diǎn) 。東方對(duì)峙復(fù)數(shù)一元文化不雅 ，經(jīng)常罔顧事實(shí)，由他們作為繁多主體來注釋文化  ，把他們所注釋的文化看成最高的 、相對(duì)的獨(dú)一，西2像實(shí)在質(zhì)是東方中央論的帝國文化不雅 ，西2像具備把文化異化為橫蠻的邏輯和基因，是東方中央論的文化存在。平易近族優(yōu)勝——既然東方的感性息爭放