汗青性的小我私家》《永遠(yuǎn)的馬克思》等章節(jié)，亞洲集中探究的是馬克思的哲學(xué)及其哲學(xué)厘革。這是作者哲學(xué)研究始終關(guān)切的一個(gè)主題。在這些章節(jié)所表達(dá)的學(xué)術(shù)不雅點(diǎn)是光鮮而清楚的。作者以為，亞洲由康德開(kāi)啟，顛末黑格爾，再到馬克思，在哲學(xué)上完成了由熟悉論向汗青不雅的躍遷 ，唯心主義汗青不雅才是馬克思的哲學(xué)?？档抡軐W(xué)的真正意義重

深，杯國(guó)相識(shí)面更廣 。在黨的對(duì)交際往歷程中，杯國(guó)本國(guó)政黨政要 、智庫(kù)學(xué)者 、工商界人士、青年學(xué)生等經(jīng)由過(guò)程多種渠道表達(dá)了對(duì)新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨的存眷和觀念 ，描繪出他們心中新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨抽象 。本書精選上述內(nèi)容編譯出書，根據(jù)來(lái)往對(duì)象地點(diǎn)國(guó)分為亞洲 、非洲、歐洲