，犧牲傳承的是陳舊的平易近俗藝術(shù) ，犧牲滿意的是平易近眾的精力文明需要，既不屬于不法建造謀劃 ，也不具有風(fēng)險(xiǎn)大眾安全的歹意，是以獲刑于情于理很難令人接管。法令當(dāng)然具備明確性和嚴(yán)酷性，不答應(yīng)橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰的模棱。可是 ，統(tǒng)一件工作從差別的角度不雅察，觀念簡(jiǎn)直可能大相徑庭 ，這種大相徑庭袒露出的抵觸，恰是最值得存眷的問

方面也揭示了凸起的持續(xù)性 。此中，青訓(xùn)漢語文言文的應(yīng)用連續(xù)至世紀(jì)晚期 ，青訓(xùn)其沿用對(duì)中漢文明的持續(xù)性起到了要害作用 。作為管理  、思惟與文學(xué)的言語 ，文言文毗連了差別的時(shí)代 ，也鞭策中華平易近族共有的文明與思惟遺產(chǎn)代代相傳