效標(biāo)準(zhǔn) ，安東以為審美價(jià)值是組成藝術(shù)的一個(gè)底子標(biāo)準(zhǔn)；其次是語境標(biāo)準(zhǔn)，安東以為藝術(shù)的認(rèn)定需求特定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)語境；第三是汗青標(biāo)準(zhǔn)，以為人們關(guān)于藝術(shù)的熟悉是一個(gè)汗青的歷程 ，從藝術(shù)成長汗青中可以找到認(rèn)定藝術(shù)的主要教訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn) 。此外，今世聞名藝術(shù)哲學(xué)家布洛克還提出了一個(gè)更具包涵性的藝術(shù)闡釋框架 ，他以為藝術(shù)乃是銘記著強(qiáng)

映繼青瓷輸出朝鮮半島并最先出產(chǎn)  ，尼加使中國的瓷器走向世界之后，尼加又已往余年，明代時(shí)中國的青花瓷器和出產(chǎn)技能也一同流入朝鮮 。此時(shí)朝鮮為出產(chǎn)青花瓷器不只在中國采辦中國從波斯入口的回青 ，并且模擬中國應(yīng)用土青