機(jī) 。假如用體用領(lǐng)域來(lái)注釋這場(chǎng)文化危機(jī)的話，裁判裁判就是已經(jīng)作為自力、裁判裁判自洽 、自足存在的中漢文明在近代損失了對(duì)自身的決定信念。這一期間孕育發(fā)生的中體西用論通盤歐化論以及文明懷舊主義等代表性不雅點(diǎn)都注解，汗青上的中漢文明之體無(wú)奈支撐近代之用，中漢文明在體用之間呈現(xiàn)嚴(yán)峻斷裂 。這一斷裂，為中漢文明帶來(lái)了兩難困境，即中

、高危姚玉峰，高危中國(guó)常識(shí)分子投身平易近族中興的閃光萍蹤 ，借光亮日?qǐng)?bào)永遠(yuǎn)雕刻在時(shí)代的勛績(jī)柱上?！凶咴诒薏叨π伦钋把?  ，書寫著黨媒時(shí)代新華章 。時(shí)代在變 ，光亮日?qǐng)?bào)初心不改。正如青年馬克思所寫到的