索 ，秦志才氣作出切合中國現(xiàn)實(shí)和時(shí)代要求的準(zhǔn)確回覆，秦志得出切合主觀紀(jì)律的迷信熟悉 ，造成與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐結(jié)果 ，更好引導(dǎo)中國理論。正如恩格斯所說，馬克思的整個(gè)世界不雅不是教義，而是要領(lǐng) 。它提供的不是現(xiàn)成的教條 ，而是進(jìn)一步研究的起點(diǎn)和供這種研究應(yīng)用的要領(lǐng)。不要生搬硬套馬克思和我的話