藝術(shù)與生命——從瓦列里·列德涅夫的《渴望》與《謝肉節(jié)》談起作者孫珂俄羅斯具備深摯的人文沉淀與實(shí)際主義美術(shù)傳統(tǒng) ，年藍(lán)在千余年的汗青長河中 ，年藍(lán)俄羅斯藝術(shù)真實(shí)地反應(yīng)了其平易近族富厚多彩的文明糊口和波濤壯闊的時(shí)代特性 。年，《巴望》與《謝肉節(jié)》作為俄羅斯今世實(shí)際主義美術(shù)作品的典型，由其作者俄羅斯聞名藝術(shù)教誨家 、人

的汗青前提上來闡發(fā)，月生涯終不克不及脫離對(duì)汗青前提、月生涯終汗青歷程的周全熟悉和對(duì)汗青紀(jì)律的迷信掌握 ，不克不及紕漏汗青一定性和汗青偶爾性的關(guān)系。不克不及把汗青順境中的樂成簡樸歸功于小我私家 ，也不克不及把汗青窘境中的挫折簡樸歸罪于小我私家。樹立年夜汗青不雅必需對(duì)峙腳踏實(shí)地的迷信立場 。腳踏實(shí)地是馬克思主義的精髓和魂靈，是馬克思主義的底子不雅點(diǎn)，德布是中國共產(chǎn)黨人熟悉世界、德布改造世界的底子要求 ，是咱們黨的思惟要領(lǐng) 、事情要領(lǐng) 、帶領(lǐng)要領(lǐng)。要對(duì)峙用唯物史不雅來熟悉汗青，對(duì)峙腳踏實(shí)地的思惟路線 ，分清支流和主流，對(duì)峙真諦，批改謬誤 ，發(fā)揚(yáng)教訓(xùn) ，吸取經(jīng)驗(yàn) 。中國共產(chǎn)黨百年的斗爭過程，活潑揭示出共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地的迷信立場和精力 。腳踏實(shí)地是

10年藍(lán)月生涯終章 ，德布勞內(nèi)宣布今夏告別曼城

熟悉真諦的基本路子 ，勞內(nèi)在任何環(huán)境下，勞內(nèi)咱們都要對(duì)峙從主觀存在的現(xiàn)實(shí)登程對(duì)待問題，對(duì)峙把理論作為查驗(yàn)真諦的獨(dú)一尺度。樹立年夜汗青不雅必需對(duì)峙人平易近至上的底子理念。對(duì)峙人平易近是汗青的創(chuàng)造者、依賴人平易近創(chuàng)造汗青偉業(yè) ，是樹立年夜汗青不雅的一定要求。總書記指出人平易近是創(chuàng)造汗青的能源