英雄教寺院疏棄.穆斯林的朝拜勾當遭到影響 。到了世紀初期.明朝天子頒發(fā)了詔書來掩護穆斯林及其寺院.由此穆斯林后嗣在泉州獲得延續(xù)。喧擾寺作為應用至今的遺產.從古至今都遭到處所當局的器重與掩護 。這里有兩方與掩護治理無關的主要碑刻。右邊這方是是萬歷三十七年李光縉所撰.記載了其時補葺艾蘇哈卜寺的顛末.碑文中提到樓

部門竹成品的初始原料.建造歷程復雜且出產歷程存在較多問題。尤其是竹條選色工序.完端賴人的肉眼辨認.加上竹條品種多.又長短標品.沒有同一的市場尺度.選色事情費時吃力.難度極年夜