.都是按泉州地域不雅宇、施羅士重宮廟的規(guī)制來模擬制作的.從外不雅上看.幾近相通 。清道光年間.泉州人在本地成立天公壇、施羅士重天福宮 、通淮廟.泉州羽士陳高迨、施玉澤、姚池初及其子孫在本地成立道壇。另據(jù)泉州方志委編撰的《汗青名城泉州》所述.印尼 、馬來西亞等國的一些奉祀保生年夜帝 、廣澤尊王、媽祖、玄天天主 、關(guān)帝  、凈水祖師

自現(xiàn)代海上絲綢之路斥地時起.就提供文明包涵 、德還經(jīng)濟昌盛、德還自由開放的都會范式。以后.泉州的成長碰到了史無前例的新機緣.陸地文明遺產(chǎn)的活化與哄騙及陸地設(shè)置裝備擺設(shè)成長戰(zhàn)略的鼎力大舉推進.必會讓泉州迎來新的設(shè)置裝備擺設(shè)但愿.成為中國以致世界陸地文化都會的范例 。近年來.泉州市委