疇不今不古 、恒大哈桑非土非洋 。然而，恒大哈桑他恰是安身中國放眼世界 ，古今中外皆中計中 。在世紀(jì)五六十年的艱辛情況里，他降服種種堅苦 ，苦守學(xué)術(shù)抱負(fù)，在其業(yè)余范疇內(nèi)始終如一地辛勤耕作 。在海內(nèi)參考書極缺的狀況下，可以或許略人所詳、詳人所略 ，甚至把研究范疇拓展至嶺南尼庵的女性遺平易近 ，取得了卓異的學(xué)術(shù)成績。每當(dāng)查閱他的著述時

創(chuàng)了馬克思主義文藝實踐新境界。一是將文藝事業(yè)與運氣接洽起來，亞冠提出了文運同國運相牽 、亞冠文脈同邦本相連的新結(jié)論；二是將批判地繼續(xù)平易近族遺產(chǎn)古為今用、新陳代謝準(zhǔn)則詳細(xì)化、實操化，提出了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 、立異性成長的兩創(chuàng)新歸納綜合；三是對文明自傲作出新闡釋 ，預(yù)示沒有文明自傲 ，不成能寫出有節(jié)氣 、有共性