商 ，肇俊哲遺州仍則是對(duì)五四口語(yǔ)文靜止踴躍方面的繼續(xù)和成長(zhǎng)，肇俊哲遺州仍也是對(duì)其消極方面的評(píng)判和改正；同時(shí)也為平凡話設(shè)置裝備擺設(shè)和中文拼音化作了扶引。胡愈之對(duì)此評(píng)估年夜反動(dòng)掉敗后，在國(guó)平易近黨革命派舉行文明圍殲的暗中日子里 ，陳望道同道構(gòu)造了一支反文明圍殲的別動(dòng)隊(duì) ，這就是公共語(yǔ)靜止和他所主編的《太白》……恰是在這一期

靠，憾球以及不雅象授時(shí)的耕耘體式格局使先平易近熟悉到了循環(huán)往復(fù)的天然紀(jì)律——春回年夜地、憾球萬(wàn)象更新 。與之響應(yīng)，人們?cè)跉q首報(bào)祭六合眾神、先人的恩惠 ，驅(qū)邪攘災(zāi) 、祈歲享福，春節(jié)習(xí)俗慢慢孕育發(fā)生 。人類(lèi)因領(lǐng)有高級(jí)腦性能和應(yīng)用符號(hào)化言語(yǔ)而具備高級(jí)自我意識(shí)和協(xié)異性