該從古今交融的不雅點(diǎn)研究汗青 ，弗利飛把已往的汗青事務(wù)和人物放在其后的汗青流變歷程中從年夜視域去理解。如許才氣逾越古與今之間的間隔 、弗利飛拆除新與舊之間的藩籬 ，突破古以達(dá)于今 、突破舊以達(dá)于新 ，造成流變的汗青全體不雅。張世英所建構(gòu)的萬(wàn)有雷同的哲學(xué)系統(tǒng)，致泛博而盡精微