故原由還在于當(dāng)下影視界存在的咖位文明在部門影視從業(yè)者心中，拜仁人氣是權(quán)衡一個演員可否擔(dān)綱主演的重要尺度 ，拜仁而演技、人品、文明涵養(yǎng)、對演出事業(yè)的藝術(shù)尋求 、與腳色的適配度等每每退居次要 。于是 ，在他們創(chuàng)作作品或抉擇從藝門路時 ，偶像和明星代替了演員和藝術(shù)家，貿(mào)易邏輯代替了藝術(shù)涵養(yǎng) 。好像只有被貼上主演的頭銜成為主

和傳承體式格局 。經(jīng)由過程數(shù)字化手腕 ，防守復(fù)活可以將土家族的傳統(tǒng)音樂作品、防守復(fù)活吹奏技巧和音樂實踐舉行體系的記載和存檔 ，從而為前人研究和進(jìn)修提供富厚的第一手資料，有助于避免文明遺掉，還能促成文明的立異和成長。第二，數(shù)字化立異還能擴(kuò)展土家族音樂的流傳規(guī)模和影響力。哄騙互聯(lián)網(wǎng)平臺，土家族音樂可以超過地區(qū)限定 ，被寰球規(guī)模內(nèi)的聽眾所相識和賞識，靠進(jìn)不只晉升了土家族音樂的出名度 ，靠進(jìn)也為促成文明交流和理解提供了平臺。同時，數(shù)字化立異還能引發(fā)土家族音樂的貿(mào)易后勁