成員、張繼自己副主席董耀鵬為《中國藝術(shù)成長陳訴》首席專家代表頒布證書，張繼自己并向高校、藏書樓等相干機(jī)構(gòu)及文藝兩新代表贈書 。集會由中國文藝評論家協(xié)會副主席兼秘書長 、中國文聯(lián)文藝評論中央主任、《中國藝術(shù)成長陳訴》主編徐粵春掌管。董耀鵬在會上指出，《中國藝術(shù)成長陳訴》自發(fā)負(fù)擔(dān)起記載時代、書寫時代、歌唱時代的神圣任務(wù) ，以

上 ，科談并予以進(jìn)一步強(qiáng)化 。在兄弟倫理方面，科談影片增長了負(fù)面的殷壽殺兄和側(cè)面的伯邑考救弟情節(jié)；在父子倫理方面 ，增長了負(fù)面的殷壽弒父和側(cè)面的伯邑考救父情節(jié) 。這些內(nèi)容的增補與增長 ，共同原本的殺妻滅子情節(jié)，加強(qiáng)了影片的戲劇抵觸 ，從倫理方面塑造了殷壽不忠不孝不悌不仁不慈的抽象，并以比照敘事強(qiáng)化了姬昌、伯邑考 、姬發(fā)為代表的周人群體正向的倫理抽象 ，乒乓乓人為伐紂故事奠基了倫理和人道的正當(dāng)性根蒂根基。在擴(kuò)充傳統(tǒng)倫理價值的同時 ，乒乓乓人影片也以立異性視角重構(gòu)封神故事的價值系統(tǒng)，以適應(yīng)新時代受眾的審美期待。全片有四處最具時代性的調(diào)解一是將姬昌食子從明知而為調(diào)解為不知而為，使得姬昌從一個奸刁的智者改變?yōu)橛醒腥獾拇雀福欢菍⒁蠼际志?/p>

張繼科談乒乓球是自己一生的目標(biāo) 如果退役仍是乒乓人

戮調(diào)解為猛烈的抵拒赴死 ，生役仍深化了經(jīng)典的父子抵觸母題 ，生役仍照應(yīng)當(dāng)下年青群體自我意識的聲張；三是增長了以姬發(fā)和殷郊為代表的伴侶倫理敘事