樣介入意義的通報以及怎樣在傳統(tǒng)詩學成長頭緒中適恰定位明代聲論等問題，青島則尚有拓展的空間。氣論的再主張明代以聲論詩的天生以聲論詩的傳統(tǒng)起始于先秦詩樂論，青島漢儒從聲教的角度歸納闡揚，構(gòu)建起聲響—世運的注釋框架。摯虞以詩雖以情志為本 ，而以成聲為節(jié)，凸顯了詩之聲的特質(zhì)；復經(jīng)陸機、劉勰