沂南河西深耕細(xì)作小金論宣講責(zé)清河田我們?nèi)購(gòu)R的龍燈，現(xiàn)場(chǎng)不但要舞出節(jié)日的歡快 ，現(xiàn)場(chǎng)更要舞出中國(guó)夢(mèng)——讓大家感遭到中華民族的文化自傲 ！在沂南市河西區(qū)市民運(yùn)動(dòng)中間 ，龍燈扛閣第九神池傳承人楊貫秋身穿色采艷麗的表演衣飾 ，一邊演示著傳統(tǒng)技藝 ，一邊將文化兩創(chuàng)與龍燈扛閣的成長(zhǎng)故事娓娓雙牌來(lái)。 這一場(chǎng)景，正是河西區(qū)小金論

在現(xiàn)實(shí)推小金進(jìn)程中產(chǎn)生的不正確或不相干的效果。為了解決這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)德企業(yè)需要在基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)集成的同一性上下工夫