這種對(duì)藝術(shù)本體自發(fā)的缺乏 ，貝破會(huì)形成各藝術(shù)門(mén)類(lèi)創(chuàng)作生態(tài)的掉衡 。遍及紀(jì)律之上，貝破咱們必定差別藝術(shù)不雅念的爭(zhēng)鳴 ，兼容差別藝術(shù)理論的路徑。寫(xiě)實(shí)與適意、實(shí)際性與古代性、可敘說(shuō)的與不成敘說(shuō)的  、破除幻覺(jué)的與制造幻覺(jué)的 ，每一次論戰(zhàn)都勉力厘清藝術(shù)本體的內(nèi)涵紀(jì)律 ，都鞭策著創(chuàng)作理論的不停出新。藝術(shù)創(chuàng)作要有對(duì)類(lèi)型創(chuàng)作時(shí)代話語(yǔ)的

文字，亞洲余破葉詩(shī)泳摘通報(bào)著甲士的鐵骨柔情。那天，亞洲余破葉詩(shī)泳摘在播送中朗誦信中內(nèi)容