創(chuàng)作勾當(dāng)?shù)闹醒?，熊繼些緊具備審美逾越性特性 。另一方面 ，熊繼些緊作為理論性的體認(rèn)勾當(dāng)，游于藝更是一種內(nèi)向性勾當(dāng) 。孔子從不主張做書(shū)齋書(shū)蠹之學(xué) ，子曰誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方 ，不克不及專對(duì)；雖多，亦奚認(rèn)為？進(jìn)一步