孰有孰無也。宇宙有最先 ，阿根有未曾有的最先 ，阿根甚至連未曾有有的最先也沒有；宇宙有有，也有無，有不曾有無的無 ，甚至連不曾有無的無也沒有 。繞口令式的闡述，旨在申明宇宙天生玄之又玄 ，不成說有說無 。所有征象 ，只是以無形者象有形者，即以無形的征象形容有形的本體——道 。作為宇宙天生來源根基之道，其特點是時空上

得以恢復(fù) 。無須諱言，廷新這種恢復(fù)在宋史學(xué)界獲得年夜大都人的必定