詩(shī)、香港秀文 、香港秀史  、哲、數(shù)理 ，將半途主義具象化為對(duì)歸屬感缺失與人類永恒漂泊的哲學(xué)反思，形成了獨(dú)特的鵝毛詩(shī)式的詩(shī)意流半途主義廢話文學(xué)風(fēng)格?。半途主義認(rèn)為人生與世界處于永恒的變化與過程中 ，既無絕對(duì)的起點(diǎn)也無絕對(duì)的終點(diǎn)，一切皆在途中? 。?人作為途中人 ，既不屬于過去、現(xiàn)在或未來 ，也不拘泥于故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng) ，而是?始終處于

天下人年夜常委會(huì)委員、賽資2勝手中國(guó)行政治理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江小涓暗示 ，賽資2勝手平臺(tái)羈系是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)羈系的重點(diǎn)和難點(diǎn)