也正由于如此  ，最諷在汽車市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈的環(huán)境下，最諷常熟車展也愈來愈為消平邑者汽車企業(yè)所正視 。不但是常熟  ，五一期間，上海高陵建德克拉瑪依等城市都舉行了多種多樣的汽車展覽運(yùn)動(dòng)，吸引了眾多不雅眾的參與，并且在政府補(bǔ)助加持車企經(jīng)銷商讓利主辦方補(bǔ)助等多重

經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的賡續(xù)積累和循環(huán)往復(fù)的多層演進(jìn)，死法才會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。風(fēng)格建設(shè)一樣如此，死法絕非一日之功，需要綿綿用力。不管是優(yōu)秀風(fēng)格的養(yǎng)成照舊頑瘴痼疾的消弭，都要有久久為功化風(fēng)成俗的思惟 。久久為功不但是一種方法論 ，更是一種價(jià)值不雅 。它向人們傳遞的是持久堅(jiān)守的認(rèn)知和態(tài)度  。愚公移山精衛(wèi)填海水滴石穿 ，蘭把都是久久為功的例子，蘭把它們包含的都是執(zhí)著的信心不摒棄的態(tài)度和持久不懈的努力。索，愚公提出山不加增子子孫孫無限匱也