文明投入的熱情是踴躍、李蕊自動(dòng) 、李蕊強(qiáng)烈熱鬧的，他們存眷的核心重要集中在文本的符號(hào)出產(chǎn)力上，并且可以或許在最短的時(shí)間內(nèi)辨識(shí)出哪些作品可以或許讓他們?cè)跒g覽中孕育發(fā)生快感和意義  ，并迅速介入到這些文明符號(hào)的再出產(chǎn)中。是以，粉絲群體的符號(hào)消費(fèi)舉動(dòng)也是收集文學(xué)熱的緣故原由之一。以韓國(guó)網(wǎng)文《那小子真帥》為例，該作品是由

象形象新作為提供了主要包管 。對(duì)峙人平易近至上是馬克思主義的素質(zhì)要求中國(guó)共產(chǎn)黨因此馬克思主義為底子引導(dǎo)的工人階層政黨，汐向全而對(duì)峙人平易近至上是馬克思主義的素質(zhì)要求 ，汐向全這就決議了咱們黨一定也是對(duì)峙人平易近至上的政黨。馬克思主義人平易近不雅以為，人平易近群眾是理論的主體和汗青的創(chuàng)造者 ，是人類社會(huì)進(jìn)步的鞭策氣力。從馬克思恩格斯提出的汗青勾當(dāng)是群眾的事業(yè)，米跳決議汗青成長(zhǎng)的是步履著的群眾；到列寧夸大的氣憤勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人平易近群眾本身創(chuàng)建的；再到毛澤東同道指出的人平易近